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詠利城山居

五岳盤(pán)神基，四瀆涌蕩津。
動(dòng)求目方智，默守標(biāo)靜仁。
茍不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無(wú)單豹伐，分非首陽(yáng)真。
長(zhǎng)嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。

詠物

詠利城山居譯文

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詠利城山居注解

1

五岳：泰、衡、華、恒、嵩為上古時(shí)天子封禪祭祀的五座大山，并稱為東、南、西、北、中五岳。

2

神基：神仙居止處，多指大山。《隋書(shū)·薛道衡傳》有句“帝系靈長(zhǎng)，神基崇峻?；础⒔?、河、濟(jì)為上古時(shí)天子封禪祭祀的四條大川，并稱東、南、西、北四瀆。瀆，大河也。

3

蕩津：平坦的水洼。行動(dòng)時(shí)以正直的智謀和思慮為目的。謂倘若不能適應(yīng)仕途進(jìn)退的變化。

4

尋元：元通源，追尋根源。

5

終古：久遠(yuǎn)的往昔、上古時(shí)代。

6

洞往：回顧往昔。洞意為洞悉、透徹。

7

逸民：亦作佚民，即隱居避世者。

8

玉潔：形容隱士的情懷像玉石一般潔白無(wú)瑕。

9

箕巖：箕山的巖壑。箕山在今河南省登封縣東南，亦名許由山，唐堯時(shí)高士許由隱居于箕山之下、穎水之陽(yáng)。

10

金聲：形容前賢的名聲像黃金一般光輝明亮。

11

瀨：指沙石上流過(guò)的急水。

12

沂：崖岸。美麗的花朵掩藏在濃密的霧里。

13

褐：獸毛或粗麻制成的短衣，本系窮人所服，此指隱居避世者粗樸的衣物。

14

跡：行為、行止、行跡。

15

尺蠖：一種昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)，俗稱造橋蟲(chóng)，蟲(chóng)體細(xì)長(zhǎng)，行動(dòng)時(shí)能屈伸變形。

16

道：一般指人生觀、世界觀、政治主張或思想體系。

17

騰龍：在空中飛騰的龍。

18

峻：高大。

19

單豹：古之高士。

20

伐：功勞。

21

分：名分、才賦。

22

首陽(yáng)：山名，在今山西省永濟(jì)縣南，相傳為上古時(shí)著名高士伯夷、叔齊兩兄弟隱居采薇之處，此處亦以首陽(yáng)山名代指夷、齊二人。

23

真：真誠(chéng)、真實(shí)。

24

林嶺：樹(shù)林與山嶺，泛指隱居之處。

25

瀟灑：灑脫、毫無(wú)拘束的樣子。

26

陶鈞：原為制作陶器時(shí)所用的轉(zhuǎn)輪，此處引申為創(chuàng)。

詠利城山居簡(jiǎn)析

　　利城系東漢時(shí)所設(shè)之郡，郡治即名利城，在江蘇省贛榆縣西南，三國(guó)時(shí)廢。支遁出家后，最初便在利城境內(nèi)山區(qū)隱居。這首詩(shī)先從利城山區(qū)地理形勢(shì)寫(xiě)起，接著闡述了隱士們之所以要隱居的原因，然后詳細(xì)記敘了作者自己的隱遁生涯，表示了堅(jiān)定地拋棄世俗雜念，歸依自然的決心。支遁雖為東晉時(shí)一流高僧，為般若學(xué)即色宗著名代表人物，但身處玄學(xué)盛行之魏晉時(shí)代，無(wú)法超脫時(shí)代的影響，故其詩(shī)寫(xiě)得玄虛古奧，甚至有些晦澀，當(dāng)然也離塵拔俗，不帶一點(diǎn)人間的煙火味。建、造就及造物之功。

作者簡(jiǎn)介

支遁 [魏晉]

支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關(guān)。陳留（今河南開(kāi)封市）人，或說(shuō)河?xùn)|林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時(shí)應(yīng)詔進(jìn)京，居?xùn)|安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩(shī)文傳世。據(jù)文獻(xiàn)記載，《神駿圖》畫(huà)的是支遁愛(ài)馬的故事。更多

支遁的詩(shī)(共18首詩(shī))

《詠利城山居》
五岳盤(pán)神基，四瀆涌蕩津。
動(dòng)求目方智，默守標(biāo)靜仁。
茍不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無(wú)單豹伐，分非首陽(yáng)真。
長(zhǎng)嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。

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《四月八日贊佛詩(shī)》
三春迭云謝，首夏含朱明。
祥祥令日泰，朗朗玄夕清。
菩薩彩靈和，眇然因化生。
四王應(yīng)期來(lái)，矯掌承玉形。
飛天鼓弱羅，騰擢散芝英。
綠瀾頹龍首，縹蕊翳流泠。
芙蕖育神葩，傾柯獻(xiàn)朝榮。
芬津霈四境，甘露凝玉瓶。
珍祥盈四八，玄黃曜紫庭。
感降非情想，恬怕無(wú)所營(yíng)。
玄根泯靈符，神條秀形名。
圓光朗東旦，金姿艷春精。
含和總八音，吐納流芳馨。
跡隨因溜浪，心與太虛冥。
六度啟窮俗，八解濯世纓。
慧澤融無(wú)外，空同忘化情。

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《詠八日詩(shī)·大塊揮冥樞》
大塊揮冥樞，昭昭兩儀映。
萬(wàn)品誕游華，澄清凝玄圣。
釋迦乘虛會(huì)，圓神秀機(jī)正。
交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命。
動(dòng)為務(wù)下尸，寂為無(wú)中鏡。

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《八關(guān)齋詩(shī)·建意營(yíng)法齊》
建意營(yíng)法齊，里仁契朋儔。
相與期良晨，沐浴造閑丘。
穆穆升堂賢，皎皎清心修。
窈窕八關(guān)客，無(wú)楗自綢繆。
寂默五習(xí)真，亹亹勵(lì)心柔。
法鼓進(jìn)三勸，激切清訓(xùn)流。
凄愴愿弘濟(jì)，闔堂皆同舟。
明明玄表圣，應(yīng)此童蒙求。
存誠(chéng)夾室里，三界贊清休。
嘉祥歸宰相，藹若慶云浮。

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《八關(guān)齋詩(shī)·三悔啟前朝》
三悔啟前朝，雙懺暨中夕。
鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。
蕭索庭賓離，飄遙隨風(fēng)適。
踟躕歧路嵎，揮手謝內(nèi)析。
輕軒馳中田，習(xí)習(xí)陵電擊。
息心投佯步，零零振金策。
引領(lǐng)望征人，悵恨孤思積。
咄矣形非我，物外固已寂。
吟詠歸虛房，守真玩幽賾。
雖非一往游，且以閑自釋。

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