說苑引逸詩

　　北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥也，海運則將徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？
其遠(yuǎn)而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；
背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
　　蜩與學(xué)鳩笑之曰：
“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？
”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；
適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知？
　　小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！
　　湯之問棘也是已：
“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。
有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。
背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：
‘彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
面彼且奚適也？
’”此小大之辯也。
　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
雖然，猶有未樹也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：
至人無己，神人無功，圣人無名。

吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？
賢季子也。
何賢乎季子？
讓國也。
其讓國奈何？
謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君。
謁曰：
“今若是迮而與季子國，季子猶不受也。
請無與子而與弟，弟兄迭為君，而致國乎季子。
”皆曰諾。
故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝，曰：
“天茍有吳國，尚速有悔于予身。
”故謁也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，則國宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者長庶也，即之。
季之使而反，至而君之爾。
闔廬曰：
“先君之所以不與子國，而與弟者，凡為季子故也。
將從先君之命與，則國宜之季子者也；
如不從先君之命與子，我宜當(dāng)立者也。
僚惡得為君？
”于是使專諸刺僚，而致國乎季子。
季子不受，曰：
“爾殺吾君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。
爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。
”去之延陵，終身不入?yún)菄?br>故君子以其不受為義，以其不殺為仁，賢季子。
則吳何以有君，有大夫？
以季子為臣，則宜有君者也。
札者何？
吳季子之名也。
春秋賢者不名，此何以名？
許夷狄者，不一而足也。
季子者，所賢也，曷為不足乎季子？
許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。
秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
弗參驗以考實兮，遠(yuǎn)遷臣而弗思。
信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。
何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。
慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。
卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。
君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。
聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。
不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。
吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。
思久故之親身兮，因縞素而哭之。
或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。
芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
愿陳情以白行兮，得罪過之不意。
情冤見之日明兮，如列宿之錯置。
乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載；
乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。
背法度而心治兮，辟與此其無異。
寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。

篤公劉，匪居匪康。
迺埸迺疆，迺積迺倉。
迺裹糇糧，于橐于囊，思輯用光。
弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，于胥斯原。
既庶既繁，既順迺宣，而無永嘆。
陟則在巘，復(fù)降在原。
何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。
迺陟南岡，乃覯于京。
京師之野，于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。
篤公劉，于京斯依。
蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。
既登乃依，乃造其曹。
執(zhí)豕于牢，酌之用匏。
食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥且長，既景迺岡。
相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。
度其隰原，徹田為糧。
度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，于豳斯館。
涉渭為亂，取厲取鍛。
止基迺理，爰眾爰有。
夾其皇澗，溯其過澗。
止旅迺密，芮鞫之即。

魯人之皋。
數(shù)年不覺。
使我高蹈。
唯其儒書。
以為二國憂。