[宋代]蘇軾

自凈方能凈彼。
我自汗流呀氣。
寄語澡浴人,且共肉身游戲。
但洗。
但洗。
俯為人間一切。

如夢令(同前)譯文

自凈方能凈彼,我自汗流呀氣。寄語澡浴人,且共肉身游戲。但洗,但洗,俯為人間一切。自己潔凈才能使他人潔凈,我自浴身之后,出現(xiàn)汗流而又哈氣之效果。給參與浴佛活動的人們傳話,只管四大和合幻身與三昧游戲。徑直洗吧!徑直洗吧!俯首為了擺脫人間眾生苦難而洗吧!

如夢令(同前)注解

1
彼:他人,別人。張口大力呼吸,喘氣。
2
澡浴人:參與浴佛活動的人們,這里代指世人。
3
肉身:佛教稱“地、水、火、風(fēng)”四大和合的幻身。
4
游戲:“(普愿)扣大寂之室,頓然忘荃,得游戲三昧?!边@里指自在無礙,而常不失定意。

如夢令(同前)賞析

第一、二句,將心比心,現(xiàn)身說法來談浴佛的生理效果,只有“自凈”才能彼凈。這一富有哲理的佛學(xué)思想,顯示出蘇軾天涯淪落不沉淪的勇氣?!昂沽鳌贝肝酃赋M,“呀氣”代指濁氣被完全清除,所以蘇軾感到浴佛是特別舒適的。

第三、四句,進深一層,借“寄語澡浴人”之機肉身游戲,摒除雜念,心不散亂,專注一境,抒發(fā)了蘇軾運用佛學(xué)思想來游戲人生,以娛身心。其心理平衡的效果是顯而易見的,蘇軾也常得趣于某事或懂得其中奧妙而以游戲出之。

最后三句,近乎一種呼喊:徑直洗吧!徑直洗吧!不僅僅是為了個人“洗榮辱”,更重要的是為了沖刷人間眾生的一切苦難,這正是蘇軾要做一個“清凈人”“肉身”而游戲三昧的真諦。

全詞側(cè)重于浴佛的效果及其心理探索,所表述的思想意義全在于蘇軾的“不須天眼,自然觀見,十分世界”的宇宙觀和“得于自然,游戲三昧”的人生觀。正因為“居士本來無垢”,所以蘇軾才有資格喊出“俯為人間一切”的人道主義呼聲。

作者簡介

蘇軾
蘇軾[宋代]

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 更多

蘇軾的詩(共4993首詩)
  • 《春宵》
    春宵一刻值千金,花有清香月有陰.歌管樓亭聲細細,秋千院落夜沉沉.
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  • 《念奴嬌赤壁懷古》
    大江東去,浪淘盡。
    千古風(fēng)流人物。
    故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
    亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
    江山如畫,一時多少豪杰!
    遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
    故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
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  • 《上元侍宴》
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    重重疊疊上瑤臺,幾度呼童歸不開。
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    孔武仲孔武仲〔宋代〕
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    侵齧最憂東匯水,蔽遮惟有北來山。
    清流倒影樓臺壯,白瓦連云市井間。
    捍患持危功不小,亭亭千古鎮(zhèn)荒灣。
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    榮諲〔宋代〕
    江上野梅芳。
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    特地起愁腸。
    此恨誰人與寄將。
    山館寂寥天欲暮,凄涼。
    人轉(zhuǎn)迢迢路轉(zhuǎn)長。
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    顧逢〔宋代〕
    滿地盆花間樣栽,四時長有好花開。
    勸君莫惜供花費,只恐園丁不獻來。
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    仲明我友一肝腸,愛子殷勤出妙方。
    病后藥囊朝壁壘,老來貝葉是資糧。
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    有意扶名教,躬行語默中。
    楷模陶士器,藥石補天聰。
    衡岳鄰新卜,伊川道已東。
    傳經(jīng)知有子,接武大明宮。

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