古詩

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[清代]納蘭性德

古戍饑烏集,荒城野雉飛。
何年劫火剩殘灰,試看英雄碧血,滿龍堆。
玉帳空分壘,金笳已罷吹。
東風回首盡成非,不道興亡命也,豈人為。

南歌子·古戍譯文

古戍饑烏集,荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰,試看英雄碧血,滿龍堆。古老的營壘,成了烏鴉聚集之地,荒涼的城堡中野雞恣意飛舞。這是什么時候的戰(zhàn)火留下來的遺跡,曾經驍勇善戰(zhàn)的英雄,他們的碧血丹心如今都被沙漠淹沒了。

玉帳空分壘,金笳已罷吹。東風回首盡成非,不道興亡命也,豈人為。主帥的帳篷,曾經的胡笳,如今都已作古。千年悲嘆,回首相望,古今多少是非,說來興亡都是天定,豈是人為!

南歌子·古戍注解

1
古戍:邊疆古老的城堡、營。
2
饑烏:饑餓的烏鴉。
3
劫火:佛教語,謂壞劫之末所起的大火,后亦借指兵火。
4
碧血:為正義死難而流的血,烈士的血。
5
龍堆:白龍堆的略稱。古西域沙丘名,此處謂沙漠。
6
玉帳:主帥所居的帳幕,取如玉之堅的意思。
7
金笳:胡笳的美稱,古代北方民族常用的一種管樂器。

南歌子·古戍賞析

這首邊塞詞,不啻是一篇吊古戰(zhàn)場文,悲康康慨。

首句即吸收李白《戰(zhàn)城南》“烏鳶啄人腸,銜飛上掛塞》“饑烏啼舊壘,疲馬戀空城”的詩意,表現了蕭蕭古戍、饑烏群集的慘切之景。次句,“荒城野雉飛”,是化用劉禹錫“麥秀空城野雉飛”句意,把古戰(zhàn)場陰森怖栗的情景寫得活靈活現。接下“何年”三句,頗有唐朝邊塞詩的味道,但容若畢竟又不是岑參那類邊塞詩人,唐時的邊塞詩是荒涼中透出豪邁,容若卻是豪邁轉向了凄涼?!昂文杲倩鹗埢摇?,是哪年的戰(zhàn)亂造就了如今一切的皆似殘灰,慘淡的歷史已遙不可考,如今只有看英雄們當日的碧血,化作了這蠻荒的土色。 “試看英雄碧血,滿龍堆”,容若此處謂,君不見那些忠魂碧血,不管何方埋骨,到頭來不都是付與這無邊瀚海了嗎?上闋,占戍、荒城、劫灰、碧血······組成的是一幅凄慘悲涼的大漠邊城之景,奏響的是一曲舊堡敗壘的蒼涼沉郁悲歌。

下闋前兩句承接上闋,繼續(xù)鋪寫古戰(zhàn)場蕭然之景。“玉帳空分壘,金笳已罷吹”,軍中將帥的軍帳再也不能分開營壘,悲咽的金笳也已永遠停吹了?!翱辗帧?、“已罷”,四字寫出昔景的黯然難以淹留。既然古戰(zhàn)場遺下了殘灰。遺下了英雄的戰(zhàn)骨,玉帳成空,金笳已罷,那就說明廝殺斗爭,恩仇榮辱,一切都成過去,于是,詞人不禁廢然道:“東風回首盡成非,不道興亡命也,豈人為”?!皷|風回首”,出自李煜《虞美人》詞“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”,此處是說如今回首前朝往事,但覺物是人非,事事皆休。所以,詞人最終感言,興亡之理,不在人為,而在乎天命,遂見納蘭詞哀傷風骨。

在那片八旗子弟拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)場上,容若既不緬懷“開國英雄”的功烈,更不悲歌慷慨,從中吸取振奮精神的力量,卻在那里冷冷清清憂優(yōu)戚戚地尋尋覓覓。這種行徑,還真頗有點“不肖子孫”的意味。

作者簡介

納蘭性德
納蘭性德[清代]

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩?,是其眾多代表作之一。 更多

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    顧廚品藻矜名字,牛李升沉密網羅。
    私忿漫勞登白簡,濁流真欲棄黃河。
    堪嗟此輩爭門戶,國是調停奈若何!
  • 高枕·客里仍家累
    張晉〔清代〕
    客里仍家累,飄零滯此州。
    我心原磊落,高枕畢春秋。
    燭盡寬兒課,杯干向婦謀。
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    相憐金花勝里,怕迎年鶯語漏。
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