獨(dú)坐巖之曲,悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂,思詩贈白云。
煙霞朝晚聚,猿鳥歲時聞。
水華競秋色,山翠含夕曛。
高談十二部,細(xì)核五千文。
如如數(shù)冥昧,生生理氛氳。
古人有糟粕,輪扁情未分。
且當(dāng)事芝朮,從吾所好云。
獨(dú)坐巖之曲,悠然無俗紛。
酌酒呈丹桂,思詩贈白云。
煙霞朝晚聚,猿鳥歲時聞。
水華競秋色,山翠含夕曛。
高談十二部,細(xì)核五千文。
如如數(shù)冥昧,生生理氛氳。
古人有糟粕,輪扁情未分。
且當(dāng)事芝朮,從吾所好云。
赤谷安禪師塔譯文
赤谷安禪師塔注解
赤谷安禪師塔賞析
盧照鄰是一個傳統(tǒng)文化修養(yǎng)極深的文士,他所處的初唐時期,中國禪宗尚在發(fā)展期,屬道信、弘忍傳法時期。盧照鄰作為一位才華橫溢的詩人,在這首詩中,將詩情與禪境、才學(xué)相結(jié)合,寫出了禪詩中難得一見的絢麗多姿、氣韻流轉(zhuǎn)的作品。該詩中,作者首先將有安禪師塔的赤谷(在今陜西周至縣東南)寫得多姿多彩、生機(jī)盎然。禪師塔本是存置禪師骸骨或舍利的地方,端坐塔旁,最易生悲哀之心??墒?,既然是寫禪師塔的環(huán)境,眼光與心境就應(yīng)該不一般。果然,作者聞到的是酒香與花香,看到的是水光與山色,他的詩興與酒興一起勃發(fā)。他與友人談佛論道。那玄微的真如至理,他無法把握,但眼前禪師之塔旁,大自然生生不息之道卻歷歷可見。禪師固然已故去,但他塔旁的丹桂與白云、水華與山翠似在向詩人昭示著自然之道。這一切不用說,也說不清。就像輪扁批評古人之言為糟粕一樣,盧照鄰也將十二部佛典與五千字的《道德經(jīng)》置之一旁,最后去山中種靈芝去了——不僅為了長生,更是因?yàn)閻酆?。該詩中所表現(xiàn)出的對自然的皈依、對經(jīng)卷的批判,都為后世禪家所發(fā)揚(yáng)。
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