[唐代]裴迪

歸山深淺去,須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。

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崔九欲往南山馬上口號(hào)與別譯文

歸山深淺去,須盡丘壑美。歸隱山林無(wú)論到深處或淺處,都應(yīng)該欣賞丘壑的美景。

莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。千萬(wàn)別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人,只在桃花源暫時(shí)游了游就匆匆出山。

崔九欲往南山馬上口號(hào)與別注解

1
歸:歸隱。
2
山:山林。
3
丘壑:既指丘陵川壑,也是暗用典故,含勸友人隱逸山林,莫改初衷之意。
4
武陵人:指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
5
暫:暫時(shí)。

崔九欲往南山馬上口號(hào)與別背景

作者生活的時(shí)代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時(shí)期,這首大約作于唐玄宗后期,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。那個(gè)時(shí)候由于唐玄宗任用奸相李林甫,寵幸楊貴妃,政治十分黑暗,下層知識(shí)分子無(wú)法入仕。崔九即崔興宗,盛唐詩(shī)人,早年與裴迪、王維隱居唱和,后來(lái)出仕為官,官至右補(bǔ)闕,但不久即對(duì)官場(chǎng)生活產(chǎn)生厭惡情緒,去官歸隱。裴迪為之餞行送別,作此詩(shī)以勸勉。

崔九欲往南山馬上口號(hào)與別賞析

這是一首勸勉詩(shī),勸勉崔九既要隱居,就必須堅(jiān)定不移,不要三心兩意,入山復(fù)出,不甘久隱。語(yǔ)言雖淺白,含意卻頗為深遠(yuǎn)。

詩(shī)的前兩句“歸山深淺去,須盡丘壑美。”是說(shuō)這次回到山里之后,不論入山深淺,都要飽覽山川之秀麗,林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活,把對(duì)山水的感情升華到一種與世俗生活相對(duì)立的高度,這與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭倦與反感有關(guān)。

詩(shī)的后兩句“莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。”是勸崔興宗隱居丘壑,既然在山水間找到了生活的真趣,就不要再?gòu)哪莻€(gè)境界里返回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。這一方面表達(dá)了對(duì)隱居生活的肯定,另一方面也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。作者為什么要人留戀那個(gè)“不知有漢,無(wú)論魏晉”的世外桃源呢?這是由于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中屢屢失敗,一方面產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感,另一方面也更深刻地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)生活。他們寧愿隱居山林,過(guò)一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友,既然在山水之間找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托。

這首詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂,但立意很深,不失為一首好詩(shī)。也有人認(rèn)為這首五絕是說(shuō)既然到深山里游玩,就應(yīng)細(xì)心欣賞山間的一石一木;不要像那個(gè)武陵人,一到桃源仙境很快就出來(lái)了,比喻學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止,看似賞景,卻富哲理。

作者簡(jiǎn)介

裴迪
裴迪[唐代]

裴迪(716-?),唐代詩(shī)人,河?xùn)|(今山西)人。官蜀州刺史及尚書(shū)省郎。其一生以詩(shī)文見(jiàn)稱(chēng),是盛唐著名的山水田園詩(shī)人之一。與大詩(shī)人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩(shī)佛”王維過(guò)從甚密,晚年居輞川、終南山,兩人來(lái)往更為頻繁,故其詩(shī)多是與王維的唱和應(yīng)酬之作?!昂睫D(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺諼。倚仗柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?!边@首號(hào)稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)”的詩(shī)篇就是閑居輞川時(shí)裴迪答贈(zèng)王維的。受王維的影響,裴迪的詩(shī)大多為五絕,描寫(xiě)的也常是幽寂的景色,大抵和王維山水詩(shī)相近。更多

裴迪的詩(shī)(共55首詩(shī))

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