戲?yàn)轫f偃雙松圖歌

此詩(shī)起句語(yǔ)調(diào)平緩，“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年，接著，突然發(fā)出警語(yǔ)：“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末，滿堂動(dòng)色嗟神妙?！笔钦f(shuō)當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候，松樹(shù)梢末忽起清風(fēng)，滿堂觀畫的人都為之動(dòng)色，驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩(shī)境即是畫境?！皟芍陸K裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)回高枝。”意思長(zhǎng)滿苔蘚的雙松樹(shù)皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯(cuò)回環(huán)?！鞍状荨?、“黑入”二句分承上文詩(shī)意，就“皮裂”和“枝回”作進(jìn)一步的形象描繪?！鞍状菪喙驱埢⑺馈保侵杆善ほ辶训闹Ω珊孟簖埢⒌男喙?，韋偃用枯淡的筆法畫枝干，所以說(shuō)“白摧”?！昂谌胩幚子甏埂?，形容回環(huán)枝干上的松葉，好像下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤(rùn)的筆觸畫樹(shù)蔭，因此稱“黑入”。“松根胡僧”以下四句，描寫松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無(wú)聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來(lái)也不知道。

詩(shī)人喜愛(ài)韋偃的松畫，于是備絹求畫。“韋侯韋侯數(shù)相見(jiàn)”，可見(jiàn)詩(shī)人與韋偃已是熟識(shí)的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請(qǐng)畫家縱筆作畫。韋偃畫松，以屈曲見(jiàn)奇，畫直干松就難以顯示出他畫技的長(zhǎng)處，杜甫卻請(qǐng)求他“放筆為直干”，這里是說(shuō)：你能縱筆畫直干的松樹(shù)嗎？強(qiáng)人所難，戲之也。也可見(jiàn)兩人交情深厚。全詩(shī)別無(wú)“戲”意，直到結(jié)句才照應(yīng)題上的“戲”字。

題畫詩(shī)最基本的藝術(shù)要求是，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫的實(shí)境中，把繪畫美轉(zhuǎn)化為詩(shī)藝美。此詩(shī)開(kāi)頭四句和結(jié)尾五句，從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆，渲染韋偃畫藝的出神入化，以至引起詩(shī)人的極大興致，出絹求畫。而中段八句，才是描寫《雙松圖》的畫面，畫的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉(zhuǎn)盤曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構(gòu)成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩(shī)人用詩(shī)的語(yǔ)言再現(xiàn)了它們，造成了奇峭的詩(shī)境美。