與李十二白同尋范十隱居

此詩(shī)先寫(xiě)作者與李白的深厚交情，再敘與李白一同尋訪范十隱居，后寫(xiě)在范居處即席朗誦屈原的《橘頌》，席上三個(gè)人因此在各自的心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，表達(dá)了朋友之間心神相連的感情。全詩(shī)有對(duì)真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無(wú)歸的惆悵，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙。

全詩(shī)可分三部分。

開(kāi)頭六句為第一部分，敘寫(xiě)作者對(duì)待李白的交情。兩人共被同行，親如弟兄?！坝嘁鄸|蒙客，憐君如弟兄”，可見(jiàn)作者是應(yīng)約來(lái)此歡聚的?！白砻咔锕脖?，攜手日同行”，見(jiàn)來(lái)此已是秋天，更見(jiàn)二人情誼之深。

中間六句為第二段，敘述兩人同尋范十隱居?！案胗钠谔?，還尋北郭生”兩句，敘途中之事。“入門(mén)高興發(fā)，侍立小童清”兩句，寫(xiě)造訪范居。“落景聞寒杵，屯云對(duì)古城”兩句，寫(xiě)他們留連至晚。

最后四句為第三段，寫(xiě)吟《橘頌》，對(duì)隱居而思物外之游。

雖然詩(shī)中有對(duì)李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡(jiǎn)約入微的素描。“秋共被”“日同行”“尋北郭”“入門(mén)高興發(fā)”“屯云對(duì)古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問(wèn)海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會(huì)輕易斷絕的。

劉辰翁以為“入門(mén)高興發(fā)，侍立小重清”兩句不可解，金陵生撰文認(rèn)為此即曹洞宗所謂“不犯正位”，言小童清，則主人之清雅脫俗固不難想見(jiàn)?！跋騺?lái)吟橘頌，誰(shuí)與討莼羹”兩句，朱彝尊謂“‘誰(shuí)’字疑當(dāng)作‘惟’字謂得”。金陵生據(jù)詩(shī)意認(rèn)為當(dāng)以“誰(shuí)”為長(zhǎng)。此聯(lián)是正反兩面言之，上句謂范十隱居自是為全其志節(jié)，如《橘頌》所詠之“蘇世獨(dú)立，橫而不流”者；下句反詰，誰(shuí)欲貪戀故鄉(xiāng)風(fēng)物之美呢？若作“惟”則與結(jié)聯(lián)“不愿論簪笏，悠悠滄海情”表意重復(fù)。

這首詩(shī)寫(xiě)尋范居士?jī)H數(shù)句，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙，確乎難能可貴。若論敘事的真實(shí)、細(xì)節(jié)的生動(dòng)、形象的傳神、語(yǔ)言的幽默，卻不及李白同時(shí)的作品《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》。