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[明代]顧清

chuíyángshíjīn,,
zǒudōngláishéi。
fēiliǎngjiànyáodài,,
pándiāoshuāngxiùjīn。

作者簡介

顧清
顧清[明代]

顧清(1460-1528)字士廉,江南華亭人,弘治六年(1493)進士,官至南京禮部尚書。詩清新婉麗,天趣盎然。著有《東江家藏集》《松江府志》等。 更多

顧清的詩(共79首詩)
  • 《為杜庠題山水橫幅》
    屋頭眾山森戟戟,屋下寒溪深見石。
    溪流循山若縈帶,別館離亭紛向背。
    茅堂近水景絕幽,繞檐萬竹風颼颼。
    主人自得濠上意,終日俯檻臨寒流。
    東寮把酒呼促席,隔屋糟床晚猶滴。
    清談北館風滿衣,折梅寄遠情依依。
    山童晨起掃落葉,不知松露沾荊扉。
    經(jīng)營布置各有態(tài),頗覺畫者勞天機。
    東吳杜郎江海客,覽勝搜奇遍京國。
    家園十畝畫不如,猶向丹青愛陳跡。
    西風八月南雁飛,扁舟遠自長安歸。
    高堂無事兄弟樂,終日雞黍要鄰比。
    新圖便是君家事,何必區(qū)區(qū)詢畫師。
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  • 《獲稻用分秧韻》
    負郭園池帶宅田,老晴天氣太平年。
    獲來黍稻叢高廩,散出牛羊滿近川。
    膋啟甑山騰霧靄,蟻香醅甕起淪漣。
    斜陽一枕西窗夢,縱有丹青不與傳。
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  • 《齋居獨坐寄三江》
    我馬今晨已自東,入門燈火夜堂空。
    浮云不放中天月,古木頻號別院風。
    夢繞白樓千里遠,坐圍紅燭幾人同。
    春來點檢詩多少,扈宿陪祠亦有功。
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  • 《以燈圓餉陸太仆》
    三五新正憶故園,屑云糜玉鬧春盤。
    小奴解作江南意,遠客都忘歲暮寒。
    梅欲斗圓忙著子,雪如爭巧故成團。
    玉厓太仆真清吏,莫認明珠按劍看。
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  • 《首夏即事》
    金獸香殘晝漏稀,嫩槐庭院午風微。
    蜜房分子蜂初靜,書閣垂簾燕自飛。
    小碾試茶催瀹鼎,輕刀裁葛已成衣。
    故園遙憶三江外,梅豆青青筍過扉。
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  • 題山水圖·身已與世違
    蕭鎡蕭鎡〔明代〕
    身已與世違,超然景方寂。
    嘉樹敷層陰,芳苔間行跡。
    飛淙如練懸,斷厓?nèi)籼毂佟?br>亭亭山上云,齒齒溪中石。
    豈無同心人,高談共晨夕。
    檐虛嵐?jié)褚拢板娘L生席。
    雅趣良足耽,營營竟何益。
  • 過吳即景
    張羽張羽〔明代〕
    片帆迢遞入?yún)菬?,竹溆蘆汀斷復連。
    柳蔭濃遮官道上,蟬聲多傍驛樓前。
    近湖漁舍皆懸網(wǎng),向浦人家盡種蓮。
    行到吳王夜游處,滿川芳草獨堪憐。
  • 將進酒·將進酒
    徐禎卿徐禎卿〔明代〕
    將進酒,乘杜康。
    大白硨磲為罌錦,作冪燕京字琥珀。
    朱緡三千酒一石,君呼六博我當擲。
    盤中好采顏如花,鴛鴦分翅真可夸。
    壺邊小姬拔漢幟,壯士失色徒喧嘩。
    拉君髯,勸君酒,人間得失那復有。
    男兒運命未亨嘉,張良空槌博浪沙。
    秦皇按劍搜草澤,豎子來為下邳客。
    一朝崛起佐沛公,身騎蒼龍被赤舄。
    滅秦蹙項在掌間,始知橋邊老人是黃石。
    狂風吹沙漲黑天,天山雪片落酒筵。
    錦屏繡幕不覺暖,齊謳趙舞繞膝前。
    人生遇酒且快飲,當場為樂須少年,何用窘束坐自煎。
    陽春豈發(fā)斷蓬草,白日不照黃壚泉。
    君不見劉伶好酒無日醒,幕天席地身冥冥。
    其妻勸止之,舉觴向天白,婦人之言不足聽。
    又不見漢朝公孫稱巨公,脫粟不舂為固窮。
    規(guī)行矩步自衒世,不若為虱處裈中。
    丈夫所貴豈窮苦,千載倜儻流英風。
    人言徐卿是癡兒,袖中吳鉤何用為。
    長安市上歌擊筑,坐客知誰高漸離。
    我醉且倒黃金罍,世人笑我驩糟而揚醨。
    吁嗟!
    屈原何清,漁父何卑。
    魯連乃蹈東海死,梅福脫帽青門枝。
    明朝走馬報仇去,襄子橋邊人豈知。
  • 曲中聽黃問琴歌分韻·十分飛盞任君銜
    程嘉燧程嘉燧〔明代〕
    十分飛盞任君銜,四座無聲罷酒監(jiān)。
    更請白頭歌一曲,不須看舞越羅衫。
  • 青霞先生文集序
    茅坤茅坤〔明代〕
    青霞沈君,由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí),宰執(zhí)深疾之。
    方力構(gòu)其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。
    會北敵數(shù)內(nèi)犯,而帥府以下,束手閉壘,以恣敵之出沒,不及飛一鏃以相抗。
    甚且及敵之退,則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功。
    而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,無所控吁。
    君既上憤疆埸之日弛,而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國家也,數(shù)嗚咽欷歔;
    ,而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章,以泄其懷,即集中所載諸什是也。
      君故以直諫為重于時,而其所著為詩歌文章,又多所譏刺,稍稍傳播,上下震恐。
    始出死力相煽構(gòu),而君之禍作矣。
    君既沒,而中朝之士雖不敢訟其事,而一時閫寄所相與讒君者,尋且坐罪罷去。
    又未幾,故宰執(zhí)之仇君者亦報罷。
    而君之故人俞君,于是裒輯其生平所著若干卷,刻而傳之。
    而其子襄,來請予序之首簡。
      茅子受讀而題之曰:
    若君者,非古之志士之遺乎哉?
    孔子刪《詩》,自《小弁》之怨親,《巷伯》之刺讒而下,其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什,并列之為“風”,疏之為“雅”,不可勝數(shù)。
    豈皆古之中聲也哉?
    然孔子不遽遺之者,特憫其人,矜其志。
    猶曰“發(fā)乎情,止乎禮義”,“言之者無罪,聞之者足以為戒”焉耳。
    予嘗按次春秋以來,屈原之《騷》疑于怨,伍胥之諫疑于脅,賈誼之《疏》疑于激,叔夜之詩疑于憤,劉蕡之對疑于亢。
    然推孔子刪《詩》之旨而裒次之,當亦未必無錄之者。
    君既沒,而海內(nèi)之薦紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕。
    嗚呼!
    集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什,試令后之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,而作之愾也,固矣!
    他日國家采風者之使出而覽觀焉,其能遺之也乎?
    予謹識之。
      至于文詞之工不工,及當古作者之旨與否,非所以論君之大者也,予故不著。
    嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。

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