[五代]田游巖

zuóhuìshījiǔ,,
zhōngxiāngféngyíng。
jīnláichéngshì,
suìyuèlíngrénjīng。
lèiliúhóngfěnbáo,
fēng風(fēng)luóqīng。
nánwéiyóuzhì,,
wénjūnmíng。

作者簡介

田游巖
田游巖[五代]

田游巖[唐](約公元六七o年前后在世)字不詳,京兆三原人。生卒年均不詳,約唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽時,(公元六五三年前后)補太學(xué)生。罷歸,遍游山水。后入箕山,筑室許由廟東,自號許由東鄰。(公元六七九年)高宗游嵩山,親至其門。游巖山衣田冠出拜,帝令左右扶止之。敕乘傅赴都,授崇文館學(xué)士,進太子洗馬。垂拱初,(公元六八五年)坐與斐炎善,放還山。蠶衣耕食,不交當世,惟與韓法昭、宋之問為方外友。 更多

田游巖的詩(共13首詩)
  • 《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,》
    信彼稱靈石,居然狎遁棲。
    裴回承翠巘,斌駁帶深溪。
    夕陰起層岫,清景半虹霓。
    風(fēng)來應(yīng)嘯阮,波動可琴嵇。
    仆也潁陽客,望彼空思齊。
    儻見山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《寄遠·憶昨會詩酒》
    憶昨會詩酒,終日相逢迎。
    今來成故事,歲月令人驚。
    淚流紅粉薄,風(fēng)度羅衣輕。
    難為子猷志,虛負文君名。
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  • 《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》
    信彼稱靈石,居然狎遁棲。
    裴回承翠巘,斌駁帶深溪。
    夕陰起層岫,清景半虹霓。
    風(fēng)來應(yīng)嘯阮,波動可琴嵇。
    仆也潁陽客,望彼空思齊。
    儻見山人至,簪蒿且杖藜。
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  • 《永嘉證道歌》
    君不見,絕學(xué)無為閒道人,不除妄想不求真。
    無明實性即佛性,幻化空身即法身。
    法身覺了無一物,本源自性天真佛。
    五陰浮云空去來,三毒水泡空出沒。
    證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業(yè)。
    若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
    頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。
    夢里明明有六趣,覺后空空無大千。
    無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。
    比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。
    誰無念?
    誰無生?
    若實無生無不生。
    喚取機關(guān)木人問,求佛施功早晚成。
    放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。
    諸行無常一切空,即是如來大圓覺。
    決定說,表真僧,有人不許任情徵。
    直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。
    摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。
    六般神用空不空,一顆圓光色非色。
    凈五眼,得五力,唯證乃知難可測。
    鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。
    常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。
    調(diào)古神清風(fēng)自高,貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?br>窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。
    貧則身常披縷褐,道則心藏?zé)o價珍。
    無價珍,用無盡,利物應(yīng)機終不吝。
    三身四智體中圓,八解六通心地印。
    上士一決一切了,中下多聞多不信。
    但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。
    從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。
    我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。
    觀惡言,是功德,此即成吾善知識。
    不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。
    宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。
    非但我今獨達了,恒沙諸佛體皆同。
    師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。
    香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。
    游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。
    自從認得曹溪路,了知生死不相關(guān)。
    行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。
    縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。
    我?guī)煹靡娙粺舴?,多劫曾為忍辱仙?br>幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。
    自從頓悟了無生,于諸榮辱何憂喜。
    入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。
    優(yōu)游靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。
    覺即了,不施功,一切有為法不同。
    住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。
    勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
    爭似無為實相門,一超直入如來地。
    但得本,莫愁末,如凈琉璃含寶月。
    既能解此如意珠,自利利他終不竭。
    江月照,松風(fēng)吹,永夜清宵何所為?
    佛印戒珠心地印,霧露云霞體上衣。
    降龍缽,解虎錫,兩股金環(huán)鳴歷歷。
    不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。
    不求真,不斷妄,了知二法空無相。
    無相無空無不空,即是如來真實相。
    心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。
    萬象森羅影現(xiàn)中,一顆圓光非內(nèi)外。
    豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。
    棄有著空病亦然,還如避溺而投火。
    舍妄心,取真理,取舍之心成巧偽。
    學(xué)人不了用修行,深成認賊將為子。
    損法財,滅功德,莫不由斯心意識。
    是以禪門了卻心,頓入無生知見力。
    大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。
    非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。
    震法雷,擊法鼓,布慈云兮灑甘露。
    龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。
    雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。
    一性圓通一切性,一法遍含一切法。
    一月普現(xiàn)一切水,一切水月一月攝。
    諸佛法身入我性,我性還共如來合。
    一地俱足一切地,非色非心非行業(yè)。
    彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業(yè)。
    一切數(shù)句非數(shù)句,與吾靈覺何交涉。
    不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。
    不離當處常湛然,覓則知君不可見。
    取不得,舍不得,不可得中只么得。
    默時說,說時默,大施門開無壅塞。
    有人問我解何宗,報道摩訶般若力。
    或是或非人不識,逆行順行天莫測。
    吾早曾經(jīng)多劫修,不是等閒相誑惑。
    建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
    第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。
    法東流,入此土,菩提達摩為初祖。
    六代傳衣天下聞,后人得道何窮數(shù)。
    真不立,妄本空,有無俱遣不空空。
    二十空門元不著,一性如來體自同。
    心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。
    痕垢盡除光始現(xiàn),心法雙忘性即真。
    嗟末法,惡時世,眾生福薄難調(diào)制。
    去圣遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。
    問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。
    作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。
    欲得不招無閒業(yè),莫謗如來正法輪。
    旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。
    境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。
    師子兒,眾隨后,三歲便能大哮吼。
    若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。
    圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。
    不是山僧逞人我,修行恐落斷??印?br>非不非,是不是,差之毫釐失千里。
    是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。
    吾早年來積學(xué)問,亦曾討疏尋經(jīng)論。
    分別名相不知休,入海算沙徒自困。
    卻被如來苦訶責(zé),數(shù)他珍寶有何益。
    從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風(fēng)塵客。
    種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。
    二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。
    亦愚癡,亦小騃,空拳指上生實解。
    執(zhí)指為月枉施功,根境法中虛捏怪。
    不見一法即如來,方得名為觀自在。
    了即業(yè)障本來空,未了應(yīng)須償夙債。
    饑逢玉膳不餐,病遇醫(yī)王爭得差。
    在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。
    勇施犯重悟無生,早時成佛于今在。
    師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。
    祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。
    有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結(jié)。
    維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。
    不思議,解脫力,妙用恒沙也無極。
    四事供養(yǎng)敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。
    粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。
    法中王,最高勝,河沙如來同共證。
    我今解此如意珠,信受之者皆相應(yīng)。
    了了見,無一物,亦無人,亦無佛。
    大千沙界海中漚,一切圣賢如電拂。
    假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。
    日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。
    象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。
    大象不游于兔徑,大悟不拘于小節(jié)。
    莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。
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  • 《焰里寒冰結(jié)》
    焰里寒冰結(jié),楊花九月飛。
    泥牛吼水面,木馬逐風(fēng)嘶。
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  • 太上升玄消災(zāi)護命妙經(jīng)頌
    葉法善葉法善〔五代〕
    太上本來真,虛無中有神。
    若能心解悟,身外更無身。
    假名元始號,元始虛無老。
    心源是元始,更無無上道。
    七寶為林苑,五明宮殿寬。
    人身皆備有,不解向心觀。
    三世諸天圣,相因一性宗。
    一身無萬法,萬法一身同。
    放出光明照,無央世界中。
    乾坤明表里,日月覺朦朧。
    妙觀無靜苦,自性不能知。
    妄想隨緣去,何時有出期。
    生滅何時盡,相因浩劫來。
    似環(huán)螻蟻轉(zhuǎn),如轂?zāi)雺m埃。
    誰言河海闊,深淺尚能知。
    愛欲情無底,何年有出時?
    水鳥及風(fēng)林,咸歸一法音。
    如何顛倒性,自起萬般心。
    虛無含有象,有象復(fù)歸無。
    心若分明了,知權(quán)呼有無。
    無空空不空,無色色不色。
    若能知色空,色空皆自得。
    有有兼無有,無無及有無。
    虛心能不動,妙道自來居。
    如人入黑暗,目睹又何曾。
    若要分明見,須憑浩劫燈。
    有相兼無相,迷惑終不知。
    未能明覺性,安得決狐疑。
    眾生情行劣,迷失道根源。
    特謂宣宗旨,教令入妙門。
    物向無中有,道從有里無。
    莫生無有見,迷執(zhí)自消除。
    空色互相生,相纏如糾墨。
    要知空色理,自莫分空色。
    道性本虛無,虛無亦假呼。
    若生無有見,終被法來拘。
    不空是真空,不色是真色。
    空色便為真,真法何曾得?
    是空及是色,究竟總非干。
    要認真空色,回心向己難。
    空色宜雙泯,不須舉一隅。
    色空無滯礙,本性自如如。
    妙音喻虛性,虛心非妙音。
    認他毫發(fā)事,難得自由心。
    一心觀一切,一切法皆同。
    若能如斯解,方明智慧通。
    了悟性根源,名為入妙門方便法,是法勿留存。
    決破疑惑網(wǎng),有無都不干。
    正心長自在,如隼入云盤。
    心靜六根清,六根隨性行。
    性能無著物,邪障那邊生。
    妙經(jīng)無礙性,權(quán)立妙經(jīng)名。
    故為眾生說,令教悟此經(jīng)。
    一真度一切,如楫濟橫流。
    真性隨身有,勿于身外求。
    傳教虛無理,世間散布行。
    誦經(jīng)能萬遍,其義自分明。
    真性號神王,飛天無定方。
    破邪能自外,堅固喻金剛。
    靈童即正性,無染號真人。
    威猛喻師子,名殊一法身。
    諸天諸圣眾,無一亦無二。
    性不遂波流,是名真侍衛(wèi)。
    語默及游息,無生一念思。
    忘形歸恍惚,神鬼不能窺。
    正法度邪法,眾生見處偏。
    若生無有見,即被染心田。
    天尊重說偈,直為指心源。
    汲引迷惑者,令歸解脫門。
    道非干視聽,視聽轉(zhuǎn)生疑。
    應(yīng)物臨機用,虛心即可知。
    心疑隨萬境,隨境認心田。
    道非有為有,方名離種邊。
  • 臘中作·冬至雖云遠
    李中〔五代〕
    冬至雖云遠,渾疑朔漠中。
    勁風(fēng)吹大野,密雪翳高空。
    泉凍如頑石,人藏類蟄蟲。
    豪家應(yīng)不覺,獸炭滿爐紅。
  • 更漏子
    李煜李煜〔五代〕
    柳絲長,春雨細,花外漏聲迢遞。
    驚塞雁,起城烏,畫屏金鷓鴣。
    香霧薄,透重幕,惆悵謝家池閣。
    紅燭背,繡幃垂,夢長君不知。
  • 北苑侍宴雜詠詩·水
    徐鉉徐鉉〔五代〕
    碧草垂低岸,東風(fēng)起細波。
    橫汾從游宴,何謝到天河。
  • 竹·森森移得自山莊
    李中〔五代〕
    森森移得自山莊,植向空庭野興長。
    便有好風(fēng)來枕簟,更無閑夢到瀟湘。
    蔭來砌蘚經(jīng)疏雨,引下溪禽帶夕陽。
    閑約羽人同賞處,安排棋局就清涼。

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