從家大人祗謁鹍池神道（二首）

凍雨蕭條江上來(lái)，隨風(fēng)沾灑氣幽哉。
陸機(jī)茅屋終難住，伍相祠堂亦可哀。
獨(dú)客飄飄何處去，孤帆寂寂幾時(shí)回。
《竹枝》聲斷滄江暮，短發(fā)無(wú)辜獨(dú)受催。

廢苑荒臺(tái)楊柳生，曾將艷曲教傾城。
畫(huà)衫鈿扇今誰(shuí)在，無(wú)限西園坐客情。

苦齋者，章溢先生隱居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。
匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北風(fēng)。
風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。
于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。
野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小魚(yú)，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其窊而室焉。
攜童兒數(shù)人，啟隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。
間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。
樵歌出林，則拊石而和之。
人莫知其樂(lè)也。
先生之言曰：
“樂(lè)與苦，相為倚伏者也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)，則樂(lè)與苦相去能幾何哉！
今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？
故孟子曰：
‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
’趙子曰：
‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之樂(lè)；
而彼之樂(lè)，吾之苦也。
吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？
”劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

窗戶俯澄潭，龍宮似可探。
藤蘿棲鶻樹(shù)，瓶錫定僧巖。
斜日疏疏磬，長(zhǎng)風(fēng)去去帆。
只應(yīng)輸野衲，長(zhǎng)此臥煙嵐。

六代三吳業(yè)已荒，英雄遺恨水茫茫。
試量秋與愁多少，始信年隨鬢短長(zhǎng)。
江上野鳧爭(zhēng)得食，山中叢桂早含霜。
長(zhǎng)門(mén)本為黃金賦，賦就《長(zhǎng)門(mén)》卻自傷。