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  • 　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
    群賢畢至，少長咸集。
    此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
    又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
    是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
    　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；
    或因寄所托，放浪形骸之外。
    雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
    及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
    向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
    況修短隨化，終期于盡。
    古人云：
    “死生亦大矣。
    ”豈不痛哉！
    　　 
     
     
     
     
     
     
     
    每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
    固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
    后之視今，亦猶今之視昔。
    悲夫！
    故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
    后之覽者，亦將有感于斯文。
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    永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
    群賢畢至，少長咸集。
    此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
    又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
    是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
     
     
     
     
    夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；
    或因寄所托，放浪形骸之外。
    雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
    及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
    向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
    況修短隨化，終期于盡。
    古人云：
    “死生亦大矣。
    ”豈不痛哉！
     
     
     
     
    每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
    固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
    后之視今，亦猶今之視昔。
    悲夫！
    故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
    后之覽者，亦將有感于斯文我我我我我我。
王羲之 []

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。[1]（概述畫像來源[2]）

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