詩(shī)人
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李贄(1527~1602),漢族 ? (一說回族? ),福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家,泰州學(xué)派的一代宗師。 李贄初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人,應(yīng)會(huì)試。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士,萬歷中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安(今湖北省紅安縣)? 、湖北麻城芝佛院? 。在麻城講學(xué)時(shí),從者數(shù)千人,中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地,最后被誣下獄,自刎死于獄中。 李贄在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面,批判重農(nóng)抑商,揚(yáng)商賈功績(jī),倡導(dǎo)功利價(jià)值,符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評(píng)要》。他曾評(píng)點(diǎn)過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。? 李贄還評(píng)價(jià)秦始皇是千古一帝。 李贄的一生充滿著對(duì)傳統(tǒng)和歷史的重新考慮,這也是明朝后期社會(huì)思想變革的一個(gè)聚焦般的體現(xiàn)。?
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