諸葛亮怎么讀,諸葛亮什么意思,諸葛亮造句,諸葛亮解釋,漢語詞典

⒈ 三國時蜀漢政治家、軍事家。字孔明。民間故事對他的智慧謀略多所渲染，故常借指足智多謀的人物。

引瞿秋白《亂彈·水陸道場》：“只有他們自己才是精明強干大權(quán)獨握的諸葛亮?！?br/>峻青《海嘯》第二章：“‘放心吧， 嫚姑子，’ 老金頭笑嘻嘻地說：‘你不知道你們的頭兒是個諸葛亮嗎？他有退兵之計，你急什么？’”

　　諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家、書法家，他是三國時期蜀漢的丞相，被尊稱為“臥龍先生”。他出生于徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣），自幼聰明好學，精通諸子百家學說，具備多方面的才能和智慧。他在劉備的信任和支持下，為蜀漢立下了許多汗馬功勞，被視為蜀漢的文臣之首。

　　諸葛亮的主要著作

　　諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。

　　后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。

　　諸葛亮著名主要著作有：《前出師表》、《后出師表》(或云后篇系后人托諸葛之名偽作，真?zhèn)未嬉?、《誡子書》。

　　《請宣大行皇帝遺詔表》

　　伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟太宗，動容損益;百寮發(fā)哀，滿三日除服，到葬期後如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。○《三國志》卷三十二《蜀書 先主傳》。

　　《南征表》

　　初謂高定失其窟穴，獲其妻子，道窮計盡，當歸首以取生也。而邈蠻心異，乃更殺人為盟，糾合其類二千馀人，求欲死戰(zhàn)?！稹侗碧脮n》卷一百五十八。

　　《出師表》

　　臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益也。

　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陳和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可指日而待也。

　　臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅(qū)。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，邇來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂懼，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，(北)〔此〕臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效;不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所云。

　　——《蜀書》本傳

　　《誡子書》

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

　　拓展內(nèi)容：諸葛亮的故事

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

　　他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配?！敝T葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

　　隆中對策

　　三國志12的諸葛亮當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務(wù)局勢?能了解當世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))?！?諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

　　劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我?”

　　諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了?！薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。

　　諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。

　　赤壁大戰(zhàn)

　　建安十三年，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。

　　桌游《三國殺》中的`諸葛亮(標準版)劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。

　　到達柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。

　　足食足兵

　　赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調(diào)整賦稅，充實軍資。

　　建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、

　　三國示意圖張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負責荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉?！?/p>

　　1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　大家點評諸葛亮

　　漢末三國

　　司馬徽：儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。

　　劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。

　　孫權(quán)：

　?、儇┫嗍苓z輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠過。

　?、谥T葛丞相德威遠著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復結(jié)盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。

　　傅干：諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。

　　孟獲：公，天威也，南人不復反矣。

　　賈詡：諸葛亮善治國。

　　劉曄：諸葛亮明于治而為相。

　　楊洪：西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。

　　馬良：尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。

　　張裔：公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。

　　彭羕：足下，當世伊、呂也，宜善與主公計事，濟其大猷。

　　呂凱：今諸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遺讬孤，翊贊季興，與眾無忌，錄功忘瑕。

　　司馬懿：

　?、僬婺颂煜缕娌乓?！亮慮多決少。

　?、诹林敬蠖灰姍C，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

　　楊戲：忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。

　　習?。簺r亮德范遐邇，勛蓋季世，興王室之不壞，實斯人是賴。

　　劉禪：惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

　　張悌：諸葛、司馬二相，遭值際會，讬身明主，或收功于蜀漢，或冊名于伊、洛。丕、備既沒，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。

　　張儼:歷前世以觀近事，二相優(yōu)劣，可得而詳也?？酌髌鸢?、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰(zhàn)士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰(zhàn)有伍，刑法整齊，提步卒數(shù)萬，長驅(qū)祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達據(jù)天下十倍之地，仗兼并之眾，據(jù)牢城，擁精銳，無禽敵之意，務(wù)自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣?！薄敖裰龠_之才，減於孔明”

　　兩晉南北朝

　　陳壽：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；服罪輸情者，雖重必釋；游辭巧飾者，雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！

　　傅玄：諸葛亮誠一時之異人也。治國有分，御軍有法，積功興業(yè)，事得其機，入無余力，出有余糧，知蜀本弱而危。故持重以鎮(zhèn)之。

　　袁準：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，諸葛亮有焉。

　　司馬炎：善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！

　　郭沖：亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖。

　　張輔：

　　①諸葛孔明達治知變，殆王佐之才。

　?、谝阆嗳跹?，合五國之兵以破強齊，雪君王之恥，圍城而不急攻，將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優(yōu)，余以五國之兵，共伐一齊，不足為強，大戰(zhàn)濟西，伏尸流血，不足為仁，夫孔明包文武之德，劉玄德以知人之明，屢造其廬，咨以濟世，奇策泉涌，智謀從橫，遂東說孫權(quán)，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐取蜀，及玄德臨終，禪其大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設(shè)官分職，班敘眾才，文以寧內(nèi)，武以折沖，然后布其恩澤于中國之民，其行軍也，路不拾遺，毫毛不犯，勛業(yè)垂?jié)E，觀其遺文，謀謨弘遠，雅規(guī)恢廓，己有功則讓于下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納諫則改，故聲烈震于遐邇也，《孟子》曰：聞伯夷之風，貪夫廉，余以為睹孔明之忠，奸臣立節(jié)矣，殆將與伊呂爭儔，豈徒樂毅為伍哉？ [83]

　　袁宏：

　?、偬锰每酌?，基宇宏邈。器同生民，獨稟先覺。標榜風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。百六道喪，干戈迭用。茍非命世，孰掃雰雺？宗子思寧，薄言解控。釋褐中林，郁為時棟。

　?、诳酌鞅P桓，俟時而動，遐想管、樂，遠明風流。治國以禮，民無怨聲。刑罰不濫，沒有余泣。雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧讬，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭。君臣之際，良可詠矣！

　　習鑿齒：

　?、傥艄苤賷Z伯氏駢邑三百，沒齒而無怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，豈徒無怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！諸葛亮于是可謂能用刑矣，自秦、漢以來未之有也。

　　②諸葛武侯，龍蟠江南，托好管，樂，有匡漢之望，是有崇本之心也。

　　王羲之：荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實奇士也。然荀獲譏于憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道；諸葛經(jīng)國達治無間然，處事而無玷累，獲全名于數(shù)代。至于建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？

　　裴松之：老氏稱知人者智，自知者明，凡在賢達之流，固必兼而有焉。以諸葛亮之鑒識，豈不能自審其分乎？夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定于其始矣。若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！委質(zhì)魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達所能頡頏，而況于余哉！茍不患功業(yè)不就，道之不行，雖志恢宇宙而終不北向者，蓋以權(quán)御已移，漢祚將傾，方將翊贊宗杰，以興微繼絕克復為己任故也。豈其區(qū)區(qū)利在邊鄙而已乎！此相如所謂“鹍鵬已翔于遼廓，而羅者猶視于藪澤”者矣。 [65]

　　崔浩：夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發(fā)之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮踦？區(qū)之地，僣號邊夷之間。此策之下者，可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？謂壽貶亮非為失實。且亮既據(jù)蜀，恃山崄之固，不達時宜，弗量勢力。嚴威切法，控勒蜀人；矜才負能，高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉，疏遲失會，摧衄而反；后入秦川，不復攻城，更求野戰(zhàn)。魏人知其意，閉壘堅守，以不戰(zhàn)屈之。知窮勢盡，憤結(jié)攻中，發(fā)病而死。由是言之，豈合古之善將見可而進，知難而退者乎？

　　孫盛：亮善撫御，又戎政嚴明。

　　隋唐

　　王通：使諸葛亮而無死，禮樂其有興乎？

　　王勃：于是諸葛適在軍中，向令帷幄有謀，軍容宿練，包左車之際，運田單之奇，曹懸兵數(shù)千，夜行三百。軸重不相繼，聲援不相聞，可不一戰(zhàn)而禽也？坐以十萬之眾，而無一矢之備，何異驅(qū)犬羊之群，餌豺虎之口？故知應(yīng)變將略，非武侯所長，斯言近矣。

　　李靖：全軍深入，力支大敵，惟恐不恐，不敢分兵也，且令偏師直進。地利不熟，恐冒險耳，孔明不從魏延子午谷策也亦然。凡行軍不預知地圖形勢，又不獲敢資向?qū)?，故臨時無以決進止耳。

　　李世民：漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴于南中，立聞亮卒，泣曰：“吾其左衽矣！”嚴聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱“亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖讎必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！鼻涞蓉M可不企慕及之？ 諸葛亮冠代奇才，志圖中夏。

　　虞世南：彼孔明者，命世之奇才，伊呂之儔匹。

　　杜甫：

　?、僦T葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務(wù)勞。

　?、谌欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　?、酃ιw三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　杜黃裳：然事有綱領(lǐng)小大，當務(wù)知其遠者大者；至如簿書訟獄，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程決事，見嗤前代；諸葛亮王霸之佐，二十罰以上皆自省之，亦為敵國所誚，知不久堪；魏明帝欲省尚書擬事，陳矯言其不可；隋文帝日旰聽政，令衛(wèi)士傳餐，文皇帝亦笑其煩察。為人主之體固不可代下司職，但擇人委任，責其成效，賞罰必信，誰不盡心。

　　杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定于內(nèi)，功后成于外。

　　孫樵：武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。、

　　尚馳：至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生。

　　李德裕：蜀主之任孔明，苻堅之用景略，雖關(guān)羽不能移，樊世不能惑，蜀與秦皆君安國理，非專任之效歟？

　　呂溫：大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。

　　虞世南：以此偽情，行之萬物，若使力均勢敵，俱會中原，以仲達之奸謀，當孔明之節(jié)制，恐非儔也。

　　王叡：孔明創(chuàng)蜀，決沉機三二策，遽成鼎峙；英雄之大略，將帥之宏規(guī)也。安危之機，存亡之要，審諸將略，可見徵焉。

　　宋元

　　何去非：孔明有立功之志，而無成功之量；有合眾之仁，而無用眾之智。故嘗數(shù)動其眾而亟于立功。功每不就，而眾已疲。此孔明失于所以用蜀也。

　　聶文豹：古今論孔明者，莫不以忠義許之。然余兄文龍，嘗考其顛末，以為孔明之才，謂之識時務(wù)則可，謂之明大義，則未也。謂之忠于劉備則可，謂忠之于漢室則未也。

　　蘇軾：密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應(yīng)會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也。

　　戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié)；三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎。

　　朱熹：

　?、僦T葛孔明大綱資質(zhì)好，但病于粗疏。孟子以后人物，只有子房與孔明。子房之學出于黃老，孔明出于申韓，如授后主以六韜等書與用法嚴處可見。若以比王仲淹，則不似其細密。他卻事事理會過來。當時若出來施設(shè)一番，亦須可觀。

　?、诳酌鞅静恢獙W，全是駁雜了。然卻有儒者氣象，后世誠無他比。

　?、劭酌饕泊?。若興禮樂，也是粗禮樂。

　?、苤椅浜钐熨Y高，所為一出于公。若其規(guī)模，并寫申子之類，則其學只是伯（霸）。程先生云：“孔明有王佐之心，然其道則未盡。”其論極當。魏延請從間道出關(guān)中，侯不聽。侯意中原已是我底物事，何必如此？故不從。不知先主當時只從孔明，不知孔明如何取荊取蜀。若更從魏延間道出，關(guān)中所守者只是庸人。從此一出，是甚聲勢！如拉朽然。侯竟不肯為之！

　?、葜T葛孔明天資甚美，氣象宏大。但所學不盡純正，故亦不能盡善。取劉璋一事，或以為先主之謀，亦必是孔明之意。然在當時多有不可盡曉處。如先主東征之類，不見孔明一語議論。后來壞事，卻追恨法孝直若在，則能制主上東行。孔明得君如此，猶有不能盡言者乎？

　　洪邁：諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。

　　章如愚：至于三國，各自據(jù)其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統(tǒng)之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長于治國，費祎、董允之志慮忠純，向?qū)欀孕芯纾砸粫r之人杰也。

　　陳亮：①孔明之治蜀，王者之治也。②孔明，伊周之徒也。

　　劉祁：已而諸豪割據(jù)，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。

　　陳元靚：德圖王，臥龍徐起。北伐南征，渭濱瀘水。周旋兩朝，勤勞一紀。星墮中軍，英雄巳矣。

　　李昱：載經(jīng)夔子國，多羨武侯賢。八陣躬耕后，三分未出前。北來愁魏武，東下駭孫權(quán)。

　　明清

　　朱元璋：若諸葛孔明、羊祜、杜預、李靖輩，文武兼資，難概以一律。

　　朱棣：昔云南僻在萬里，山川險固，歷代罕有能平，惟諸葛孔明以天下奇才、忠信智謀，南征北伐，功蓋一時，遂艾夷之。循至后世，叛服不常，莫能制馭。

　　朱見深：漢家神器逼奸雄，帝胄恢宏起臥龍。不是營星中道隕，定教吳魏盡朝宗。

　　愛新覺羅·努爾哈赤：人臣身秉國釣，因循從事，不能申明教令，誡諭君下，則無知之民，罹于法者必多。若各盡厥職，明法度，以訓國人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵，沒垂令聞，斯于臣職為無負耳！

　　陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。

　　康熙帝：諸葛亮云：“鞠躬盡瘁，死而后已?！睘槿顺颊?，惟諸葛亮能如此耳。

　　屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。

　　李光地：三代后，武侯是個小周公，朱子是個小孟子，具體而微。武侯才大器宏，通身絕無火氣，雖以伊川之刻檄，每與周公同舉，亦尊之至矣；武侯有手段，侈人以司馬溫公比之。溫公是個好人，才具焉能比武侯？當時曹操雖死，謀臣猛將尚多，兵經(jīng)百鏈，三分天下有其二。武侯用彈丸之蜀，三五年間，魏人栗栗，應(yīng)舉者都不應(yīng)舉，以待蜀漢之至，是何聲勢！觀所以治蜀，一事不茍，惟取益州一節(jié)，被人議論。

　　乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。

　　馬允剛：兩漢以來無雙士、三代而后第一人。

　　林則徐：

　?、俨粡U微時梁父吟，千秋魚水答知音。三分籌策成虧理，一片宮商淡泊心。揮手鴻飛斜谷渺，移情龍臥漢江深?；赇N異代文山操，同感君恩淚滿襟。

　?、诖笮请m隕大名留，一線皇綱翊漢劉。抱膝幾人知管樂，鞠躬終古匹伊周。波寒沔水居民淚，月黑祁山故壘秋。歸骨定軍軍奠定，墓門深鎖陣云愁。

　　曾國藩：公以丞相而兼元帥，凡宮中府中以及營中之事，無不兼綜，舉郭、費、董三人治宮中之事，舉向?qū)欀螤I中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，則公所自治，百司庶政，皆公在軍中親為裁決焉。 hao86.com鄧省編輯版權(quán)所有，禁止轉(zhuǎn)載

　　近現(xiàn)代

　　孫中山：

　?、僦T葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。

　?、谥部酌?，即是明白古今順逆之理。我等之興中會，便是漢朝之劉備、諸葛亮，今之滿洲皇帝，便是曹操、司馬懿；我等之起兵驅(qū)逐滿洲，即如孔明之六出祁山也。

　　毛澤東：

　?、倨涫颊`于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不??？

　　②共產(chǎn)黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”。

　　周恩來：

　　①武侯治蜀，黔首以其誠而守其法?；筛隇橛癫?，孔子折沖齊魯。反內(nèi)犯為羅拜，子儀心服回紇。王陽明誠格蠻苗，華盛頓德感民眾。是誠也，大之垂舉后世，小之造福一身。

　　②諸葛亮是君子又是大丈夫。羽扇綸巾、寧靜淡泊、以德服眾，鑄就了諸葛亮的君子人格；而叱咤風云之氣、堅忍不拔之操，乃是諸葛亮之所以為大丈夫的表征。

　　易順鼎：永安宮殿莽蒿萊，得相能將帝業(yè)開。主固擇臣臣擇主，才原須學學須才。萬牛回首因龍臥，三馬驚心為虎來。五丈原頭星落早，至今蜀婦有馀哀

　　錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。

　　內(nèi)藤湖南：三國，千古罕覯之奇局也；武侯，千古間出之奇才也。如欲指三國之形勢于掌上，照武侯之心事于秦鏡，豈此區(qū)區(qū)小稿所能企耶？然禹域之形勝，素為潛心之處，武侯之遭際，素為感深之所，蓋小稿于此有三致意焉?？v論其時，自小稿分內(nèi)之事；若夫私淑其人，則吾豈敢耶？吾豈敢耶？

　　李岳瑞：天之產(chǎn)豪杰也不世出；而豪杰之生于其時也，又以時勢之所拘攣，而不得盡其用；此所以莽莽二千余年，而所謂大政治家者，竟曠世而不能一遇也。必求其匹，吾于武侯之前，得二人焉：曰管仲，曰國大夫。于武侯之后，得一人焉：曰王景略……武侯則眾賢道長，合志同升；身雖不及中壽，而身歿以后，蔣、董、費、姜諸人，規(guī)隨惟謹，斠若畫一，守先臣之政策，靡敢少變；而蜀之雄視西垂者，幾三十年。較諸管子，倜乎遠矣！國大夫之治鄭，其內(nèi)政外交，視武侯如出一人；然鄭之為國也，壤地過小，而又介于兩大之間；以自守則有余，若其揚國威于域外也，則退然弗遑任矣。……然則武侯之在三國，亦可謂前無古人，后無來者也矣！

　　王震：諸葛孔明這個人物對當時中國社會的分裂狀態(tài)很不滿意，他一直懷有統(tǒng)一中國的遠大志向，很值得尊敬。

　　朱德：千古文筆出師表，一腔忠義八陣圖。

　　胡耀邦：干革命要像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁，死而后已。

　　董必武：三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。

　　鄧小平：諸葛亮祖孫三代都好。

　　翦伯贊：在蜀魏之戰(zhàn)中，諸葛亮表現(xiàn)了卓越的軍事才能。他的軍隊訓練良好，紀律嚴明，作戰(zhàn)講究陣法，指揮若定，因而在一些戰(zhàn)役中取得了勝利。蜀軍北進不能成功，正是由蜀魏的全部力量對比決定的，諸葛亮的個人才能和他的中道病死，在戰(zhàn)爭的進展和結(jié)局中只起了局部的作用。

　　高銳: ①曹操、諸葛亮的軍事思想可以代表三國時期軍事學術(shù)發(fā)展的水平②在內(nèi)部政治穩(wěn)定，“夷漢粗安”的基礎(chǔ)上，諸葛亮在建興六年（228年）到建興十二年（234年），采取了以攻為守的策略，“五出祁山，北伐曹魏。雖因國小力薄，未獲大勝，但以攻為守的策略方針的運用是成功的。蜀國在艱難窘迫中與魏國對抗數(shù)十年之久，一度處于主動地位，這是與諸葛亮所奠定的基業(yè)分不開的。

　　譚良嘯：諸葛亮富國強兵盡管是為了“興復漢室”，然而客觀上為整個巴蜀地區(qū)帶來了一段時間的安定、繁榮與和諧。“三國時期，諸葛亮治理的蜀國是‘最好’的，也就是政治清明、經(jīng)濟發(fā)達、人民安定。

　　劉振凱：諸葛孔明，浩氣盈胸，見識卓犖，決勝千里，舍我其誰。

　　朱子彥：我認為在三國時代，諸葛亮的軍事才能仍然是第一流的。面對綜合國力數(shù)倍于己的強大的魏國，諸葛亮以攻為守，主動向曹魏發(fā)動大規(guī)模的進攻，而且能做到“退若山移，進如風雨，擊潰若摧，合戰(zhàn)如虎”，是很不容易的，可謂創(chuàng)造了古今戰(zhàn)爭史上的奇跡。

　　唐長孺：諸葛亮和曹操一樣，也是一個政治家和軍事家?！度龂尽吩u論諸葛亮說，軍事不是他的專長，他在軍事上只采取比較穩(wěn)重的策略,還說他的才能主要表現(xiàn)在政治方面。我看，諸葛亮在軍事上也是個杰出的戰(zhàn)略家,他對曹魏的進攻，迫使強大的曹魏采取守勢，陷入了被動的地位，這就是他的軍事才能。所以，諸葛亮既是一個政治家，又是一個軍事家。但是我們也要說明，諸葛亮雖然和曹操一樣，采取了阻止豪強勢力發(fā)展的政策，但他對四川方面的大族豪強還不得不讓步。

　　朱大渭：一個封建制時代的政治家，生前死后竟然得到各族人民如此熱忱的頌揚和懷念，在我國封建制時代實在是少有的。他們對諸葛亮的評價表明，諸葛亮確實是我國封建時代一位最杰出的政治家和軍事家。綜觀諸葛亮一生的言、行、功業(yè),處處體現(xiàn)著他的優(yōu)秀品德。這些優(yōu)秀品德，可以歸結(jié)為修身養(yǎng)德、盡忠為國、虛心納諫、廉潔奉公、嚴明法紀、一身正氣的典范精神；忠順勤勞、盡職盡責、自強不息、百折不撓的進取精神；為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、國富民安的遠大理想，“鞠躬盡力，死而后已”，為國家為民族利益而奮斗的獻身精神。這些實際上已成為我國民族精神的一部分，它將永遠昭示來者。

　　田余慶：

　?、偈捄斡跐h初論功為最，位次第一。而在劉備死前，諸葛亮徒有《隆中對》籌劃之名而實際表現(xiàn)無多。他在荊不得預入蜀之謀，在蜀不得參出峽之議，這些關(guān)鍵之事不論正確與否，都與他無干系。以之與蕭何“發(fā)蹤指示”、“便宜行事”之任比較，是頗不相稱的。

　?、跉v史決定了劉備是一個奔竄求存的角色，歷史只給了諸葛亮一個小國寡民的政治舞臺。不論個人的素質(zhì)與才能如何，諸葛亮能起的作用總是要受歷史條件的支配。他的《隆中對》睿智非凡，但畢竟也只能是歷史條件的產(chǎn)物。

　　沈伯?。赫\然，由于諸葛亮的早逝，北伐未能取得最后成功；但若天假以年，蜀軍逼退或擊破魏軍，奪取關(guān)中地區(qū)是完全可能的；如果加上孫吳的有力配合，則可取得更大的戰(zhàn)果。盡管歷史不能假設(shè)，但我們也不應(yīng)簡單地以成敗論英雄。僅就其臨終前的戰(zhàn)略態(tài)勢而言，諸葛亮也是歷史上罕見的以弱擊強的典范，完全當?shù)闷鹨涣鬈娛录业姆Q號。當然，作為軍事家，諸葛亮奇謀不足，究竟是一個明顯的缺陷，這是其整體成就不及曹操的一個重要原因。不過，應(yīng)該看到，北伐未能最后成功，從根本上說，還是受到蜀、魏綜合國力對比的制約。陳壽就指出：“所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。”這個分析是比較客觀的。

　　鞠躬盡瘁的“臥龍”之才

　　諸葛亮小時候失去雙親，但勤奮好學，志向遠大。年幼的諸葛亮與弟弟一起跟隨叔父投奔荊州牧劉表，叔父去世后，諸葛亮在隆中（今湖北省襄陽市境內(nèi)）隱居。

　　諸葛亮一邊隱居種地，一邊求學，經(jīng)常向當?shù)孛空埥蹋Y(jié)識了一些志同道合的朋友。他常常以管仲、樂毅這樣的天下奇才自比，期待能夠輔佐賢明的君主，但世人對他的才能并不認同，只有他的幾個朋友深信這一點。

　　先主劉備因為衣帶詔事件，徹底與曹操分裂，南下投奔劉表，在新野縣駐守，一直求賢若渴，期望大有作為。名士徐庶仰慕先主的為人，特意前來投奔，向他推薦自己的好朋友諸葛亮，并建議先主親自登門拜訪。

　　先主聽從徐庶的建議，先后三次前往拜訪，終于見到了諸葛亮。先主迫不及待地詢問如何在亂世中振興漢室，成就大業(yè)。

　　諸葛亮說：“曹操占據(jù)北方，麾下雄兵百萬，挾天子以令諸侯，不能與他爭鋒。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)經(jīng)歷三代，根基穩(wěn)固，只能作為外援，也不能輕易圖謀。荊州、益州的地理位置十分重要，兩地的主人都昏庸無能，不能守住基業(yè)。您是漢室宗親，聲名卓著，愛才如命。如果能占據(jù)兩州，把守戰(zhàn)略要地，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治，一旦天下的形勢發(fā)生重大變化，從益州往北能直擊長安（今西安市），從荊州往北能直取中原，那么稱霸有望，漢室也能復興了?！毕戎饔腥珲囗敚瑢@個戰(zhàn)略贊不絕口，立刻誠摯地邀請諸葛亮出山相助，諸葛亮欣然同意。這就是有名的“隆中對”。

　　曹操統(tǒng)一北方之后，很快發(fā)起了奪取荊州的戰(zhàn)爭，這時的荊州牧是劉表的兒子劉琮，劉琮自知難以抵擋，很快投降。先主實力有限，做了一些抵抗之后，再次踏上逃亡之路。曹操視先主為一生的勁敵，此次為了殺他，派出輕騎連續(xù)追趕一天一夜。緊要關(guān)頭，諸葛亮當機立斷，自告奮勇前往江東向吳主孫權(quán)求援。

　　當時孫權(quán)率軍駐扎在柴桑（今江西省九江市），諸葛亮見到孫權(quán)，沒有直接請求支援，而是說：“曹操兵多將廣，難以抵擋，孫將軍不如早點投降?！睂O權(quán)反問諸葛亮，既然曹操這么強，劉備為什么不投降？諸葛亮說：“劉皇叔是漢室之后，又是天下聞名的英雄，怎么能投降漢賊呢？”

　　孫權(quán)年輕氣盛，不甘心輕易投降，但對曹操的軍事實力有所顧忌。諸葛亮分析說：“曹軍遠道而來，軍隊疲憊，又加上不習水戰(zhàn)，人心不服，早已是強弩之末，劉皇叔雖然戰(zhàn)敗，但還有水軍兩萬余人?！睂O權(quán)終于下定決心與先主結(jié)為聯(lián)盟，抵抗曹軍，最終劉孫聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。曹操敗退后，先主趁機占領(lǐng)荊州。

　　隨后，諸葛亮輔助先主奪取益州，天下三分的戰(zhàn)略得到初步實現(xiàn)。這時，東吳率軍偷襲荊州，殺死守將關(guān)羽，先主大怒，不顧諸葛亮等人的反對，執(zhí)意發(fā)動對東吳的戰(zhàn)爭，結(jié)果大敗，倉皇逃回白帝城，一病不起。

　　臨死前，先主向諸葛亮托孤，說：“你的才能足以安定國家，成就一番大事。如果我的兒子劉禪可以輔佐，就輔佐他；如果不能，你可以取而代之?！敝T葛亮流著淚說：“臣必定竭盡全力輔佐少主，以忠貞的節(jié)氣報效，直到死為止。”此后，諸葛亮以丞相的身份擁立劉禪稱帝，總攬朝政。

　　當時，蜀國只有一州之地，同時和吳國、魏國有矛盾，內(nèi)部人心不穩(wěn)，叛亂時有發(fā)生。諸葛亮對外主動調(diào)整策略，恢復吳蜀聯(lián)盟，避免了兩面受敵；對內(nèi)嚴明法紀，積極恢復生產(chǎn)，致力于緩解內(nèi)部矛盾。一系列措施實施后，有效穩(wěn)固了蜀國的統(tǒng)治，經(jīng)濟、軍事實力都得到恢復。經(jīng)過幾年的經(jīng)營，諸葛亮為了實現(xiàn)復興漢室的目標，先后五次北伐曹魏，雖然取得了一定戰(zhàn)果，但未能撼動曹魏的根基，以失敗告終。

　　234年，在最后一次北伐過程中，諸葛亮由于多年積勞成疾，在前線病逝，終年五十四歲。

　　諸葛亮雖然壯志未酬，但他鞠躬盡瘁、死而后已的精神永遠激勵著后人。