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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

fèishè

吠舍

吠舍

拼音:fèi shè

注音:ㄈㄟˋ ㄕㄜˋ

結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))(上下結(jié)構(gòu))

吠舍的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    印度種姓制度四大種姓中的第三等級(jí)。是從事社會(huì)生產(chǎn)的農(nóng)牧民、手工業(yè)者和商人等階層,他們承擔(dān)稅(好工具h(yuǎn)ao86.com)負(fù)以供養(yǎng)婆羅門和剎帝利,屬于受壓迫、被統(tǒng)治的階級(jí)。
  • 引證解釋:

    ⒈ 亦作“吠奢”。古印度四種姓之一,屬第三級(jí),多經(jīng)商。 唐玄奘旅居印度時(shí),吠舍已專指商賈。

    唐玄奘《大唐西域記·印度總述》:“若夫族姓殊者,有四流焉……三曰吠奢,商賈也,貿(mào)遷有無(wú),逐利遠(yuǎn)近?!?br />唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷三:“吠舍,古云毘舍,訛也。皆巨富多財(cái),通於高貴或商旅博貨,涉歷異邦,畜積資財(cái),家藏珍寶或稱長(zhǎng)者,或封邑號(hào)者也。”
    康有為《大同書(shū)》丙部:“三曰吠舍,舊曰毘舍,為商賈,貿(mào)易有無(wú)者。”

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    商賈。為梵語(yǔ)vésa的音譯。印度的四姓之一。此族積財(cái)巨億,坐而出納,故稱為「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    吠舍

  • 舊譯“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”,新譯“外夏”,意譯作居士、田家、商賈。是印度四姓之第三階級(jí),指從事農(nóng)業(yè)、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)事業(yè)之一般平民階級(jí),屬于普通雅利安人。公元前6世紀(jì)–公元前5世紀(jì)的古代印度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,尤其是手工業(yè)和商業(yè)非常發(fā)達(dá),促進(jìn)了城市的繁榮。此時(shí)印度的社會(huì)財(cái)富,有相當(dāng)大的一部分掌握在從事生產(chǎn)活動(dòng)的“吠舍”階層手中。
  • 吠舍即平民,為第三種姓,經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易。
  • 在這些冰川地貌的陪襯下,正反兩面都呈現(xiàn)高大巍峨的冰斗形狀的仙乃日顯出只可以仰息的尊貴氣象,仿佛是為吠舍眾生所凝望的婆羅門。
  • 印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級(jí),婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。
  • 據(jù)研究,摩揭陀國(guó)的人多半是吠舍和首陀羅的混血種,婆羅門法典認(rèn)為他們是半雅利安、半野蠻的下等種族。
  • 種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí),而“賤民”屬等級(jí)之外,是最底層、最受歧視的階層。
  • 印度種姓制度由來(lái)已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。
  • 吠舍種姓出身的莫迪曾經(jīng)做過(guò)商人,商人的作風(fēng)就是務(wù)實(shí)。
  • 第四等級(jí)首陀羅則屬非再生族,因此吠舍可參加婆羅門主持的宗教祭祖和聽(tīng)講教義,首陀羅則絕對(duì)不能。
  • 婆羅門、剎地利、吠舍、首陀羅。
  • 這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。

字義分解

  • 讀音:fèi

    (動(dòng))(狗)叫:~非其主|~影~聲。

  • 讀音:shě,shè
    [ shè ]

    1. 居住的房子:宿舍。旅舍。校舍。

    2. 居住,休息:舍于山麓。

    3. 謙辭,多指親屬中比自己年紀(jì)小或輩分低的:舍弟。舍侄。舍親。

    4. 古代行軍一宿或三十里為一舍:退避三舍(喻對(duì)人讓步)。

    5. 姓。

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